Владимирская икона Божией Матери  всегда считалась покровительницей русских людей. По известному преданию, икона была написана евангелистом Лукой еще во время земной жизни Богоматери на доске от стола, за которым обедало Святое семейство. Молитва перед образом укрепляет веру, в скорбных ситуациях дает поддержку, помощь и утешение.

Образ Богоматери «Казанская» принадлежит к типу икон Одигитрия (или Путеводительница). Он был обретен в городе Казань в 1579 году после сильного пожара, и стал широко известен и почитаем среди русских людей.  Прежде всего, она ограждает всю Россию от иноземных захватчиков. В Смутное время народное ополчение и воины под защитой этой иконы шли на Москву, чтобы прогнать польско-литовских самзванцев, занявших Российский трон, молился и Петр I перед битвой под Полтавой. Во время войны 1812 года Кутузов просил Богоматерь о победе над французами. Идут к образу и современные люди в минуты скорби и трудных жизненных ситуациях за поддержкой и утешением.

Данный образ относится к типу «Умиление» и из всех видов богородичных икон наиболее тонко передает материнскую нежность и любовь: здесь Младенец Христос и Божия Матерь обнимают друг друга, прильнув щека к щеке. Богоматерь слышит молитвы всех, обращающихся к ней людей, и как Матерь Всеблагого Бога подает утешение и помощь в любой жизненной ситуации.

Это редкий образ Пресвятой Богородицы, который имеет большое значение и для католиков. На иконе Божией Матери «Остробрамская» у Девы Марии опущен взгляд и скрещены руки. Кроме нимба на голове у Богородицы — корона, от Нее исходит сияние со звездами в ночном небе. Также на этой иконе нет изображения Младенца, Богоматерь написана в момент получения благой вести о будущем воплощении от нее Сына Божия. Есть традиция молиться перед этой иконой о возвращении пропавших и похищенных людей.

Корсунская икона Божьей матери, называемая также Ефесская, по той причине, что долгое
время святой лик Богоматери находился на Ефесе. Автором считают проповедника
евангелия Луку. Икону Корсунской Божьей матери искусствоведы выделяют, как один из важных образов в иконописи. Эта икона относится к такому типу иконографии, как элеус или «умиление» - один из главных типов иконописного изображения Богоматери. Нужно заметить, что это один из самых нежных типов икон, наполненных особенной лирикой. Изображение на иконе иллюстрирует очень личную тему - взаимоотношения матери и сына, их нежные чувства друг к другу. Также искусствоведы полагают, что Божья матерь на иконе олицетворяет собой душу, а Иисус Бога, т.е. символический смысл иконы - общение души с Господом.

“Умягчение злых сердец” или “ Симеоново проречение”- так называют этот образ, отличающийся от остальных семью острыми мечами ( по три с каждой стороны и один снизу). Здесь семь мечей принято трактовать как семь греховных страстей человека. Приняв страдание за чужие грехи в виде пронзающих душу стрел, по одной на каждую страсть, Богородица получила благодать – способность видеть внутренние помыслы человеческие и помогать в борьбе со страстями.

Название иконы "Неувядаемый Цвет" связано с текстом древней молитвы, где Богоматерь поэтически названа "Ты есть Корень девства и Неувядаемый Цвет чистоты". Образ пользуется популярностью, прежде всего, у молодых девушек и юношей, так как, по древней традиции, ей молятся о сохранении девической и юношеской чистоты и целомудрия, защите от искушений, которых так много встречается в современном мире. Люди более старшего возраста просят перед образом помощи в борьбе с душевными и плотскими страстями. Кроме того молятся о преодолении невзгод и непонимания в семейной жизни.

Икона Божией Матери “Семистрельная” имеет отличительную особенность в виде семи мечей, (три с одной и четыре с другой стороны). Матерь Божия, перенесшая со смирением выпавшие на ее долю страдания, может помочь молящимся в их земных горестях и скорбях, претворив их в радость.

Образ Господа Вседержителя исполнен милости – на иконе он благословляет молящихся. Книга в Его левой руке раскрыта, и в ней читаются слова Евангелия от Матфея: -“Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас; возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим; ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко.”

Господь Иисус Христос изображен восседающим на престоле, в полный рост. По слову Евангелия от Матфея: Когда же приидет Сын Человеческий во славе Своей и все святые Ангелы с Ним, тогда сядет на престоле славы Своей… (Мат. 25:31). Престол — символ Вселенной, всего видимого и невидимого мира. Престол — знак царственной славы Спасителя.

Лик Спасителя на плате является прижизненным изображением Спасителя, который отправил больному царю Едесскому Авгарю плат, с чудесным образом проявленным изображением своего лица. Исцелившийся от проказы царь богато украсил плат и разместил над городскими воротами, чтобы ему могли поклониться все желающие.

Александр Невский канонизирован как благоверный князь, прославившийся искренней глубокой верой в Бога и добрыми делами. Несмотря на короткую жизнь, своими военными победами князю Александру удалось остановить наступление западных соседей на русские земли, а искусной дипломатической деятельностью – сдержать агрессию Золотой Орды. Умер князь приняв перед смертью великую схиму – высшую степень русского монашества.

Святым Петру и Февронии, как супругам, которые согласно житию, были неразлучны и в жизни и по смерти, молятся прося о покровительстве при создании семьи и благословении супружеского союза. Икона будет хорошим подарком на венчание.

СТОИМОСТЬ ЗАВИСИТ ОТ РАЗМЕРОВ И МАТЕРИАЛОВ. ОСТАВЛЯЙТЕ ЗАЯВКУ. МЫ ПОДБЕРЕМ ОПТИМАЛЬНЫЙ ВАРИАНТ.

Иконостас из массива дерева. В мастерской производится полный цикл работ – от момента закупки пиломатериалов до выхода готового иконостаса.

СТОИМОСТЬ ЗАВИСИТ ОТ РАЗМЕРОВ И МАТЕРИАЛОВ. ОСТАВЛЯЙТЕ ЗАЯВКУ. МЫ ПОДБЕРЕМ ОПТИМАЛЬНЫЙ ВАРИАНТ.

Напольный киот - наиболее часто выполняемый элемент в благоукрашении храма. В его помощью можно зонировать пространство, организовать удобный подход прихожан к святыням.
Как правило, напольный киот выполняется в одной стилистике с иконостасом.

СТОИМОСТЬ ЗАВИСИТ ОТ РАЗМЕРОВ И МАТЕРИАЛОВ. ОСТАВЛЯЙТЕ ЗАЯВКУ. МЫ ПОДБЕРЕМ ОПТИМАЛЬНЫЙ ВАРИАНТ.

Текстура дерева киота, финишное покрытие (масло или тонировка, лак) подбирается индивидуально к каждому киоту. В сложных случаях делаем выкрасы – образцы, и согласовываем с Заказчиком цвет покрытия киота.

Рисунок и цвет резной рамки подбирается исходя из пожеланий Заказчика. Можем, как воспользоваться готовыми орнаментами, так и разработать свой индивидуальный рисунок. Если в живописи используется чеканка, позолота рамки всегда сопоставляется с золотом фона иконы.